האיסור הוא "לגדל" חזיר, אבל להאכילו בדרך עראי

א. אם יש בריכה אחרת בעיר שומרת שבת

בארץ ישראל שהנהלת גן החיות ביד ישראלים והם

היום שנים עשר יום לעומר, שהם שבוע אחד

1. חרף מה שכתבת שאמרת לה שהיא מוכשרת

יש לבדוק אם בעל הבית באמת מרשה לשתות

אין תחליף למים | בת אהובת אל קמה

רב ספרדי ורב אשכנזי שיהיו לעיר | ההבדל

משקל הפיוט – 'אפתח פי ברון ושיח'  |

עוף טהור נאכל במסורת, וצריך שתהיה מסורת כי

עזים מאתים ותיישים עשרים | 8 מילים שכולם

אוצרות התורה של הרב חננאל | הסגנון המיוחד

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

א. מי חיבר את הפיוט “יה הצל יונה

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.

לרגל הופעת המהדורא החדשה של הספר “הכתב והמכתב”,

נושאי ההלכה: א. חודש “ניסן”. ב. אין אומרים

אם הדבר ברור למומחי המשתלה שאחר העקירה מן

ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב

כאשר אשת פוטיפר מפתה את יוסף הצדיק, הוא נזעק ואומר: “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוקים” (בראשית לט, ט). המלים “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת”, ו”חטאתי לאלוקים”, הן בעצם אותה משמעות. מדוע כפל יוסף את דבריו?

פליאה גדולה יש כאן – מדוע מגיעות ליעקב הצדיק כל תהומות הצער הזה? מה הוא ביקש בסך הכל? וכי לא מגיע לו לישב מעט בשלוה לאחר כל התלאות אשר פקדוהו? מה היתה התביעה כלפיו? הלא רצונו מאוד מובן?!

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

אהבת איש ואשה הוא דבר שבחובה שיהא ביניהם